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邵陽縣五豐鋪“扎故事”民間藝術奇葩

編輯:王文潔 2009-10-31 18:44:54
時刻新聞
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  扎故事,顧名思義就是用“扎”的藝術把某戲劇故事的主要人物刻畫出來,使人物造型栩栩如生。她又是一種高空藝術,要把劇情人物上下疊起,扎在長4米、圍14厘米的鐵桿上,而鐵桿又插在長、寬、高各1米的彩箱上,再由八個壯漢抬著沿街表演,演員離地面最高的5米多,最低的也有1.5米。演員是清一色的童男童女,要求非常高,不但要有膽量,扮相好, 而且要有一定的表演能力和在高空中處理一些突發事件的能力。一般來說入選率是8%,也就是說一百個小孩當中只有8個能選上。扎故事之所以被人們青睞,與其要求嚴格是分不開的,其特點是“驚”、“險”、“奇”。

  民間老藝人們利用杠桿、力學原理,在“扎”字上下功夫、作文章。如《白蛇傳》中,許漢文站在彩箱上手舉花籃,而青兒腳站在籃子邊緣,手拿雨傘輕松亮相,更奇的是白淑貞腳點傘緣,騰云駕霧,使人驚嘆。其實這并不是孩子們有什么飛天功夫而是老藝人們巧妙地把他們“扎”出來的。真腳藏起來,假腳動起來,真臀坐起來,假臀蹺起來……觀眾們黑壓壓的一片,個個目瞪口呆,贊嘆不已。

  其實在這一片贊揚聲背后,老藝人們流過多少汗,挨過多少餓,受過多少氣, 因為每次訓練都是一件復雜繁鎖的事。一是集體行動,一個臺箱演職人員至少需要三十多人,有抬的、演的、上扎的、保護的、導演的……缺一不可; 二是為小演員化妝、上扎、卸裝、下扎時間長,不能急,稍有不慎,就有出危險的可能; 三是藝人們面對面訓練小孩表演距離遠(一個在桿上,一個在地面),長時間地抬頭望,大聲喊(不然聽不清),使之頭痛、嗓啞; 四是兩邊要有幾個壯漢手拿長竹桿,長時間地進行保護。每訓練一次就要3—4個小時, 因為上下扎太費功夫, 時間太長,耽誤吃飯是常事,再則都是自愿參加的公益活動,沒有任何報酬,聽些風涼話,受些氣,特別是來自家里人的埋怨也是常事,他們不怕苦,不怕累,冬練“三九”、夏練“三署”,反復訓練精益求精。經常是以精湛的技藝服務社會,贏來聲望。

  從扎故事的發展史來看, 已有兩百多年了,有她的輝煌,有她的坎坷。祖輩們創造這門民間藝術就是為民間各種重大節日慶典活動服務的。相傳繁華的五峰鋪某天突遭大火焚燒,這時仁慈的“火神菩薩”顯靈,及時搭救黎民,才避免了一場毀滅性的災難,人們為感謝“火神”,特修建“三星廟”一座, 內供“火神”尊像,并定每年6月19日火神生日舉行扎故事進行慶典。開始以街段為單位,選出街長,組織藝人,群策群力,規定每街段表演一天,隆重紀念, 以謝“神恩”。據縣志記載: “扎故事又稱扎臺戲,流行于五峰鋪鎮。相傳農歷6月19日為火神菩薩的生日,當地居民為消災祛難,每年6月19日至24日以扎故事來祭祀火神,活躍市場”。此活動代代相傳,流行至今。1949年中華人民共和國成立,初級社、高級社的建立,64年大辦民兵師……曾多次現場表演,贏得好評。十年浩劫中扎故事被劃成“四舊”、“迷信”一類,打入“冷宮”,服裝道具一毀而光,損失慘重。十一屆三中全會后,在各級黨委、政府的支持下, 民間藝人不負重托,不懼勞累, 自籌資金,添置道具,在充分繼承、挖掘傳統藝術的基礎上,大膽創新,改進工藝,提高技巧,重現“扎臺”。1990年9月9日舉行了盛大的扎臺戲表演慶?;顒?,領導、群眾觀看著這支久違了的藝術奇葩,無不歡欣鼓舞,鑼鼓聲、歡笑聲匯成一片,在聚積的人海上空久久回蕩……老藝人們淚流滿面,露出燦爛的微笑。此后市、縣及境內凡有重大慶?;顒?, “扎故事”就成了其核心表演節目。多次受到各級政府表彰,民眾青睞。特別是在邵陽市雪峰蜜桔節和市2500年城慶活動中,小演員們的高難度表演征服了省、市領導和觀眾,并獲特等獎和集體一等獎。1999年11月,湖南衛視專程來到五峰鋪鎮做專題采訪;并在湖南衛視專題播放。2001年臺灣相關文藝雜志社發表題為《悠久的歷史,古老的文化》一文,介紹五峰鋪鎮扎臺戲的淵源及現狀。 由于五峰鋪鎮民眾崇尚文化藝術,緊跟時代步伐,鎮內群眾文化生活充實,活動開展有聲有色。因此,2001年被省評為“百優群眾文化藝術之鄉”,2003年被譽為全省“百強宣傳文化站”稱號。

  扎臺戲是五峰鋪鎮人民在數百年的歷史進程中創建的民間藝術,是我們民族文化的精華,在豐富群眾文化生活、陶冶人民情操,引導民眾積極奮進上起著重要作用。愿這朵泥土芬芳的花朵,在各級人民政府和大眾的澆灌、呵護下,開得燦爛、迷人……

編輯:王文潔

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